میز رسانه

مراکز مرتبط
 

 

سایر رسانه ها

سیاسی

چاپ

با صدور احکامی جداگانه از سوی فرمانده کل قوا شش فرمانده عالی‌رتبه در ستاد کل نیروهای مسلح، سپاه پاسداران و بسیج مستضعفین منصوب شدند.

 

حضرت آیت‌الله سیدمجتبی حسینی خامنه‌ای، فرمانده معظم کل قوا، با صدور احکام جداگانه‌ای مسئولیت‌ها و مأموریت‌های ۶ تن از فرماندهان و مدیران عالی‌رتبه نیروهای مسلح را ابلاغ کردند.

امام شهید قانون را شرط ثبات اجتماعی و تعیین‌کننده مسیر حرکت کشور می‌دانستند و رعایت قانون را بر مصلحت‌اندیشی ارجح می‌دانستند.

توصیه به عرضه منظومه‌ای فلسفه اسلامی و ساختارسازی از کارهای رهبر شهید بود.

امام جمعه قم با تأکید بر اینکه ملت ایران هرگز در برابر فشار دشمنان عقب‌نشینی نخواهد کرد، اقتدار دفاعی، مقاومت، وحدت ملی و اصلاح فرهنگی را لازمه تداوم این مسیر دانست.

افرادی که می‌گویند جنگ را تمام کنید، برود مانند افراد و منافقینی هستند که در جنگ احزاب وقتی سپاه چند هزار نفری دشمن را دیدند، گفتند خدا و پیامبر (ص) به ما دروغ گفتند و ما را فریب دادند.

مذاکرات مستقیم (میان تل‌آویو و بیروت) چیزی جز شرم، تحقیر، ناامیدی و امتیازات پی در پی برای لبنان به ارمغان نیاورده است.

رئیس مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با بیان اینکه مأموریت انبیا، شکوفا کردن گنجینه‌های عقل و فطرت انسانی است، گفت: رهبر شهید انقلاب اسلامی در طول دوران رهبری خود با بیانات، سبک زندگی و در نهایت با شهادت خویش، زمینه بعثت و بیداری امت را فراهم کردند.

ملت ایران هرگز آغازگر تجاوز نبوده‌اند، ولی هیچ مهاجمی را هم امان نمی‌دهند.

مقامات دولت آمریکا پس از پایان مسئولیت خود به شهروندان عادی تبدیل می‌شوند و در چنین شرایطی، اجرای احکام قضایی و ایجاد محدودیت برای سفر آنان به برخی کشور‌ها آسان‌تر خواهد بود.

حضرت آیت‌الله سید مجتبی حسینی خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پاسخ به نامه اعلام بیعت و وفاداری دبیرکل و رزمندگان مؤمن و شجاع حزب‌الله، با اشاره به پیشگامی حزب‌الله لبنان در مبارزه با دشمن صهیونیستی و الهام‌بخشی آن برای ملت‌های آزاده جهان در رهایی از ظلم استکبار جهانی، بر استمرار سیاست راهبردی ایران در دفاع از مجاهدان لبنان تأکید و خاطرنشان کردند: جمهوری اسلامی ایران حفظ تمامیت ارضی لبنان و رفع کامل و بدون قید و شرط تجاوز رژیم صهیونیستی را به‌عنوان شرط اول تفاهم‌نامه پایان جنگ تح

انتقام در منطق اسلام یک واکنش مقطعی یا شخصی نیست، بلکه فرآیندی مستمر بر پایه سنت‌های الهی است که از مقاومت، تولید قدرت، جهاد و نصرت الهی آغاز می‌شود.