به گزارش سرویس سیاسی بی باک، مولوی عبدالحمید امام جمعه پرحاشیه مسجد مکی زاهدان این بار نیز همچون سالهای اخیر جزو غایبان مراسم شکوهمند راهپیمایی 22 بهمن بود اما نکته ای که حایز اهمیت می باشد اینکه غیبت عبدالحمید در حالی اتفاق افتاده است که خبرها از حضور ایشان در مراسم تدفین یکی از اشرار منطقه در اطراف سراوان حکایت دارد.

امام جمعه پرحاشیه و خبرساز مسجد مکی در شرایطی از حضور در راهپیمایی 22 بهمن سرباز زده است که منزل ایشان با محل راهپیمایی کمتر از ده دقیقه زمانی فاصله دارد اما با این اوصاف، روز قبل از راهپیمایی با طی مسافت بیش از پانصد و پنجاه کیلومتر (با احتساب رفت و برگشت) خود را به روستای خلیل آباد سراوان رسانده تا در مراسم تدفین شرور "تاج محمد گمشادزهی" حاضر باشد.

به گزارش زاهدان، آنچه که از اخبار برخی رسانه ها نظام برداشت می شود این است که شرور تاج محمد گمشادزهی از حامیان گروهک جندالشیطان و از عوامل اصلی ناامنی، آدم ربایی و قاچاق مواد مخدر در منطقه محسوب می شده است.

حال سوال اینجا است که چه منفعتی در میان است که جناب عبدالحمید را از زاهدان به روستای خلیل آباد سراوان کشانده است به طوری که ایشان طی یک روز در محل مذکور حضور می یابد و بلافاصله پس از اتمام مراسم به زاهدان باز می گردد.

این در حالی است که پس از شهادت مولوی مظلوم جنگی زهی، جناب عبدالحمید، در مراسم این شهید عزیز حاضر نشد و حتی از اطرافیان وی هم کسی در این مراسم شرکت نکرد.

چرا سخنان عبدالحمید علیه نظام اسلامی و مسوولان بلافاصله در رسانه های معلوم الحال برجسته می شود و نامبرده نه تنها از آنها اعلام برائت نمی کند بلکه به مسیر غلط خود ادامه می دهد.

شرکت در مراسم تدفین فردی با این سابقه منفی که افتخارش حمایت از گروهکهای تروریستی در به خاک و خون کشیدن مردم بیگناه و بی دفاع بوده است، چه معنایی می تواند داشته باشد.

آیا شائبه برخی کمکهای نقدی ناشی از درآمدهای نامشروع آدم ربایی، قاچاق مواد مخدر و شرارتهای دیگر نمی تواند علت رفت و برگشت سریع جناب عبدالحمید به محل مذکور تلقی گردد.

این شائبه وقتی قوت می گیرد که جناب عبدالحمید در اظهارنظری قابل تامل در جریان مراسم تدفین شرور تاج محمد گمشادزهی، از او به عنوان شهید یاد می کند.

چگونه است هر جا که پای مخالفان و معاندان نظام و گروههای تروریستی منطقه به میان می آید نشانه هایی از جریان مکی و جناب عبدالحمید هم مشاهده می شود.

اینها سوالاتی است که این روزها مردم زاهدان اعم از شیعه و سنی از جناب عبدالحمید دارند و امیدواریم ایشان نیز پاسخی منطقی برای توجیه این ارتباط عاطفی شان با اشرار و معاندان نظام داشته باشند.

در پایان مطلبی را از فرمایشات شهید عزیز شیخ الاسلام مولانا "مصطفی جنگی زهی" یادآور می شویم که خطاب به معدوم عبدالمالک ریگی سرکرده گروهک جندالشیطان گفتند: "شما قتل آن همه زن و کودک بیگناه را چگونه توجیه می کنید؟ این چه مذهبی است که شما از امام ابوحنیفه دارید؟ این چه مذهبی است که شما خودتان را از دین مبین اسلام معرفی می کنید!!؟