به گزارش خبرنگار تبیین، آیت الله کعبی با اشاره به موضوع همایش در خصوص ولایت و فقاهت گفت: در دوران ائمه علیرغم اینکه امامت و ولایت حق اهلبیت(ع) بوده و از اینرو دیگر حکومت ها غاصب و جائر محسوب می شدند به مواضع ائمه در خصوص حکومت های جائر اشاره کرد و گفت: امیر المؤمنین (ع) علاوه برتدوین قرآن، مشاورحکومت، قاضی ارشد بوده و در فتوحات و کادرسازی برای نیروهای انقلاب اسلامی همت گمارد و امام حسن(ع) از طریق صلح و امام حسین (ع) از طریق جنگ و دیگرائمه از طریق دعا، نهضت علمی، تحمل شکنجه و زندان، مقابله با نهضت ترجمه و تعمیق پیوند مردم با امام و مهدویت وظیفه خود را انجام دادند.
عضو خبرگان رهبری ادامه داد: در عصر غیبت نیز همین گونه بوده است و اینکه فقها حکومت تشکیل نداده اندنه از این جهت که در فقه اجازه داده نشده، چرا که تئوری ولایت فقیه در دین وجود دارد، بلکه از آن جهت بوده که شرایط فراهم نبوده است و فقها نیز همچون ائمه(ع) سیاست هایی را به مقتضای حال اتخاذ کرده اند.
وی با اشاره به این سیاست ها ادامه داد: تحریم حکومت ها و مبارزه منفی با حکومت ها، همکاری با حکومت هادر چارچوب مصالح عمومی و اجرای احکام شرعی، و تشکیل دولت در دولت برای به انزوا کشیدن حکومت ها از جمله این سیاست ها بوده است.
وی ادامه داد: در زمان امام راحل(ره) با ایجاد بستر های مناسب و بیداری مردم زمینه تشکیل حکومت اسلامی فراهم شد، اما از آنجا که از ابتدای غیبت تا آن زمان فاصله زیادی شده بود، امام خمینی(ره) برای طراحی انقلاب بر مبنای فقه شیعه تلاش های گسترده ای انجام داد.
ایت الله کعبی ادامه داد: امام(ره) به گونه ای موضع گرفت و بین مردم جا انداخت که رویکرد همگان بر از بین رفتن حکومت شاه و نه تصدی ومسئولیت در حکومت شد.
وی با اشاره به فعالیت های مراجع قبل از انقلاب در خصوص فتوا، قضا و اجرای حکم گفت: با ورود به عرصه انقلاب اسلامی و وجود ولی فقیه در رإس حکومت، رابطه بین مرجعیت و ولایت فقیه مانند رابطه افتا و حاکمیت است یعنی مرجع تقلید صاحب فتوا و مرجع در زمینه احکام بوده، اما مرجع در امور سیاسی و اجتماعی، ولی فقیه است و برائت ذمه بدون پیروی از وی حاصل نخواهد شد.
وی در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به ریشه نظریه ولایت فقیه در فقه شیعه، به بیان برخی از نظرات بزرگان و علما پرداخت.
انتهای پیام/