یک پژوهشگر و محقق کرمانشاهی معتقد است: امروز آنقدر رسانه‌ها و شبکه‌های مختلف وجود دارد که مردم با آن سرگرم می‌شوند و دیگر کسی برای شب یلدا داستان و متل نمی‌خواند.

اردشیر کشاورز در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران‌(ایسنا)، منطقه کرمانشاه، در خصوص شب یلدا و آیین‌های باستانی آن گفت: یلدا واژه‌ای سوریانی یا رومی به معنای تولد است و جشن یلدا از دسته جشن‌های ایرانیان است.

وی اظهار کرد: در این شب که بلندترین شب سال است مردم با جمع شدن دور یکدیگر، شب زنده‌داری کرده و با صرف تنقلات مختلف در انتظار طلوع اشعه زرین صبح می‌نشستند.

این نویسنده با اشاره به جشن‌ها و آیین‌هایی که در این شب بین ایرانیان و پیشینیان ما رایج بوده است، افزود: در این شب از خوردنی‌هایی که رنگ قرمز یا نارین داشتند و به رنگ آتش بودند از جمله انار، هندوانه، فندق، سیب، مغز بادام و ... استفاده می‌شده است.

کشاورز، نقل داستان و متل‌هایی که به نوعی با شب یلدا و مبارزه با سرمای زمستان در ارتباط بوده‌اند را از جمله دیگر آیین‌های این شب بین مردم ایران دانست و یادآوری کرد: قصه "کُر صیاد" از جمله داستان‌های رایج بین مردم کرمانشاه بود که مضمون آن در ارتباط با مبارزه با سرما‌ست و به نوعی بهار کردی که از 20 بهمن یا اول اسفند شروع می‌شود را بیان می‌کند.

خواندن داستان رستم و سهراب، قصه حسین کرد شبستری، اشعار شاعران بزرگ ایرانی، بیان داستان‌های اسطوره‌ای و تاریخی و ... از دیگر مراسم شب یلدا خصوصا بین گذشتگان ما بوده است که وی از آن‌ها نام برد.

این پژوهشگر و محقق گرفتن فال حافظ را نیز از جمله دیگر آیین‌های شب یلدا عنوان کرد و افزود: همه این برنامه‌ها برای سرگرمی و گذران وقت تا رسیدن زمان طلوع خورشید صبح بوده است.

کشاورز در پاسخ به این پرسش که چرا امروزه مردم دیگر تمایل چندانی برای خواندن داستان در شب‌های یلدا ندارند، خاطرنشان کرد: دور هم جمع شدن‌های امروزی شب یلدا بیشتر جنبه تفننی دارد و آنقدر وسیله سرگرمی و گذران وقت وجود دارد که دیگر فرصتی برای نقل این داستان‌ها نمی‌ماند.