عضو خبرگان رهبري با اشاره به اين‌که عده‌اي از عمق دل رابطه با کفار را دوست دارند و نقشي براي احکام دين در امور اجتماعي قائل نيستند، خاطر نشان کرد: چنين كساني براي توجيه شعار آشتي با جهان مي‌گويند اسلام دين صلح و آرامش است! در حالي که «اشداء علي الکفار» هم از اصول همين اسلام است. اين افراد از خط امام(ره) دم مي‌زنند، اما فراموش کرده‌اند که امام‌(ره) آمريکا را شيطان بزرگ مي‌دانست. همه اينها به خاطر اين است که اين گروه احکام اسلامي را باور نکرده‌اند.

به گزارش پايگاه اطلاع‌رساني آثار حضرت آيت‌الله مصباح يزدي، رئيس مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني‌(ره) در جمع کاروان پياده عاشقان حسيني، زائران خميني‌(ره) با اشاره به اجر و ثواب اين حرکت خاطر نشان کرد: سال گذشته در جمع شما گفتم بعيد نيست به واسطه زيارت امام‌(ره)، ثواب زيارت سيدالشهدا‌(ع) را براي شما بنويسند؛ چرا که شما به عشق امام حسين‌(ع) حرکت مي‌کنيد و اگر محبت امام خميني‌(ره) در دلتان وجود دارد، به اين دليل است که او در راه امام حسين‌(ع) قدم برداشت.

آيت‌الله محمد تقي مصباح يزدي با يادآوري جوسازي برخي رسانه‌ها در برابر اين استدلال اظهار داشت: بر اساس روايات کسي که حضرت عبدالعظيم حسني را زيارت کند، ثواب زيارت امام حسين‌(ع) را دارد، در حالي که مقام امام حسين‌(ع) با مقام عبدالعظيم حسني قابل قياس نيست؛ لذا اين که ثواب زيارت کسي با امام حسين (ع) يکي باشد به معناي تساوي در رتبه و مقام نيست؛ بر همين اساس صرف نظر از جايگاه و مقام حضرت عبدالعظيم نسبت به امام راحل(ره) هيچ بعدي ندارد که زيارت امام خميني‌(ره) نيز که در راه امام حسين‌(ع) قدم برداشته، ثوابي مانند زيارت سيدالشهداء(ع) داشته باشد.

وي با استناد به روايتي افزود: زنده نگاه داشتن ياد امام‌(ره)، انقلاب و اسلام اجر فراواني دارد. زيرا حضرت علي(ع) نه فقط کساني که در جنگ شرکت داشتند، بلکه غايبين، و حتي کساني که در آن زمان به دنيا نيامده بودند، اما بعد در آينده دلشان با جبهه حق باشد را در ثواب جهاد شريک مي‌دانند. بر همين اساس شما که دلتان با اسلام، امام(ره) و شهدا است، از ثواب عظيمي مانند آنها بهره‌مند مي‌شويد. از همين‌رو رهبري فرمودند: «زنده نگاه داشتن ياد شهدا، کمتر از شهادت نيست».

آيت‌الله مصباح ادامه داد: همين که شما به خاطر پياده‌روي به سوي مرقد امام‌‌(ره)، منتي بر خدا نداريد، بلکه  آن را افتخار خود دانسته و خدا را به خاطر آن شکر مي‌کنيد، داراي ثواب عظيمي است، و چه بسا اين نوع نگاه و حالت از نفس عمل نيز اجر بيشتري داشته باشد؛ زيرا در پيشگاه خداوند ارزش کارهاي انسان به نيات او بستگي  دارد.

عضو جامعه مدرسين حوزه علميه قم با اشاره به شيب سقوط اسلام در دوران رژيم شاهنشاهي خاطر نشان کرد: شايد اگر امام‌(ره) نبود، چيزي از دين اسلام در اين کشور باقي نمي‌ماند. شما نيز بايد از اين فرصت، براي بالا بردن بهره خود از معرفت ولايت و محبت خدا و اهل بيت‌(ع)  استفاده كنيد.

اين استاد اخلاق ضمن بيان اين‌که همه پيامبران توسط دشمنان مورد تمسخر و ترور شخصيتي قرار مي‌گرفتند، افزود: کساني که به پيامبران ايمان مي‌آوردند جمع اندکي بودند که غالباً از قشر فقير و مستضعف جامعه بودند، كه برخي از ايشان  نيز به خاطر جذابيت آموزه‌هاي ديني  به پيامبران مي‌گرويدند؛ لذا در همين جمعيت قليل مؤمنان، كساني كه واقعاً ايمان آورده و تسليم حق مي‌شدند، افراد بسيار اندکي بودند.

عضو خبرگان رهبري با اشاره به داستان حضرت شعيب‌(ع) اظهار داشت: حضرت شعيب‌(ع) مردم را به ايمان به خدا، اقامه نماز و خودداري از کم‌فروشي دعوت مي‌كرد؛ اما عده‌اي از مردم هر چند با نماز خواندن مشکلي نداشتند، اما برايشان اين سئوال مطرح بود که چرا دين در امور مالي و نوع تعامل آنها با اموال خويش نيز دستوراتي دارد؛ لذا تحمل اين مسأله  برايشان دشوار بود.

وي با ذكر اين که حتي براي برخي از پيروان پيامبران نيز باور اين مسأله مشكل بود که دين داراي دستورالعمل‌هايي در زمينه امور اجتماعي، سياسي و اقتصادي جامعه نيز باشد، ادامه داد: اين امر همان مساله‌اي است که در ادبيات امروز از آن به عنوان سکولاريسم، يا جدايي دين و دنيا تعبير مي‌شود؛ يعني دين فقط در عبادات فردي مانند نماز و روزه و نهايتاً زکات و جنگ خلاصه مي‌شود، و نبايد در امور ديگري مانند اقتصاد، سياست و ساير شئون اجتماعي جامعه دخالت داشته باشد.

استاد برجسته حوزه ضمن بيان به اين مساله که دين اسلام به عنوان کامل‌ترين دين، همه آنچه را که مربوط به سعادت بشر است، عنوان کرده است، اظهار داشت: دين در مورد اين که خانه را چگونه و با چه مصالحي بسازيم، يا در پختن فلان غذا چقدر حبوبات استفاده کنيم، نظر نمي‌دهد؛ اما در تمام اموري كه به سعادت انسان مربوط است، دخالت مي‌کند. از همين‌رو از لزوم غصبي نبودن زمين و مصالح ساختمان، يا حرمت گوشت برخي حيوانات و ممنوع بودن استفاده از آنها سخن مي گويد. چون اين امور در سعادت انسان نقش دارند.

وي در پاسخ به اين سؤال که چگونه بفهميم چه چيزي در سعادت و شقاوت انسان نقش دارد،‌ گفت: ساده‌ترين راه مراجعه به دين و قرآن است؛ هر چه قرآن به آن دستور داده، حتماً در سعادت آدمي ها نقش دارد. از جمله اين دستورات اطاعت از خدا، پيامبر‌(ص) و اولي‌الامر است، كه قطعاً مراد از آن فقط اطاعت در خصوص اعمال عبادي فردي نيست؛ بلکه اطاعت در امور اجتماعي جامعه را نيز شامل مي‌شود.

وي با استناد به آيه‌اي از قرآن کريم اظهار داشت: قرآن کريم، رباخواري را در حکم اعلان جنگ با خدا دانسته است. در واقع فرد رباخوار، مسلمان نيست؛ زيرا اسلام به معناي تسليم بودن در برابر خدا است و اين امر با اعلان جنگ با خدا ناسازگار است؛ اما مي‌بينيم در عصر ما روشنفکراني ظهور کرده‌اند كه مي‌گويند: حذف ربا از سيستم بانکي کشور ناشدني است و اگر ربا را کنار بگذاريم، هم در زمينه اقتصاد داخلي، و هم در اقتصاد جهاني با مشکل مواجه مي‌شويم!

استاد تفسير قرآن در ادامه با يادآوري داستاني از بني‌اسرائيل در زمينه حکم خدا به ممنوعيت صيد ماهي در روز شنبه افزود: عده‌اي از مردم طمع‌كار بني‌اسرائيل براي اين‌كه درآمد صيد ماهي را از دست ندهند، حوضچه‌هايي در كنار دريا حفر کرده و بعد از ورود ماهي‌ها به اين حوضچه‌ها، راه بازگشت را بر آنان مي‌بستند و روز بعد ماهي‌ها را صيد مي‌كردند. دسته ديگري از مردم نيز اگر چه خودشان اين كار را انجام نمي‌دادند، اما ديگران را نيز نهي نمي‌کردند. اما گروهي از مردم نه فقط خودشان چنين كاري نمي‌كردند، بلکه کساني که حکم خدا را با حيله زير پا مي‌گذاشتند، را هم نهي مي‌کردند. خداوند بني اسرائيل را به خاطر همين مسأله عذاب کرد و بر اساس آيات قرآن دو دسته اول به شکل ميمون مسخ شدند و فقط کساني که نهي از منکر مي‌کردند، از عذاب الهي مصون ماندند.

وي با اشاره به اين مساله که نبايد نسبت به عدم رعايت احکام اسلامي سکوت کنيم، خاطر نشان کرد: قرآن کريم اين داستان‌ها را براي عبرت و پندآموزي نقل مي‌کند. لذا ما نيز بايد نسبت به اجراي احکام اسلام، حساس باشيم.

عضو خبرگان رهبري با بيان اين که عده اي از ته دل رابطه با کفار را دوست دارند و نقشي براي احکام دين در اين مسائل قائل نيستند، خاطر نشان کرد: حتي گاه شعار آشتي با جهان نيز سر مي دهند و توجيه هم مي کنند که اسلام دين صلح و آرامش است. در حالي که همين اسلام « اشداء علي الکفار » هم را بيان کرده است. از خط امام (ره) دم مي زنند، اما فراموش کرده اند که امام (ره) آمريکا را شيطان بزرگ مي دانست. همه اين ها به خاطر اين است که احکام اسلامي را باور نکرده اند.

عضو خبرگان رهبري با اشاره به علاقه و عشق عامه مردم جامعه نسبت به اسلام اظهار داشت: متأسفانه بسياري از  مسئولين و خواص جامعه در عمق دل، تفکر سکولاريستي را قبول دارند. بخش عظيمي از مشکلات جامعه ما بعد از انقلاب تاکنون نيز به خاطر همين نوع تفکر است.

وي افزود: اين در حالي است که عامه مردم در اوج فشارهاي زمان جنگ و موشک‌بارانها، دست از دين‌شان نکشيدند و همه سختي‌ها را تحمل کردند؛

آيت‌الله مصباح يزدي در ادامه سخنانش با بيان اين که هر يك از ما در وهله اول بايد دين خودمان را حفظ کنيم  و از ناسزاهاي برخي روشنفکران و برچسب‌هاي مثل بي‌سوادي، جو‌زدگي و ارتجاع  نهراسيم، اظهار داشت: در مرحله بعد بايد سعي کنيم به صورتي خيرخواهانه و همراه با متانت و مهرباني از ايمان نزديکان و خانواده خود محافظت کنيم و مراقب باشيم دشمنان دين به عنوان روشنفکري، دين را به گونه ديگري تفسير نکنند.

استاد اخلاق حوزه علميه حفظ دين خود و هدايت ديگران را داراي اجري بي‌حساب دانست، و با استناد به روايتي از پيامبر اکرم‌(ص) خطاب به اميرالمؤمنين‌(ع) اظهار داشت: هدايت کردن يک نفر، بهتر و با ارزش‌تر از همه چيزهايي است که خورشيد بر آن مي‌تابد. لذا بايد دين خود و ديگران را حفظ کنيم و  هر گاه نيز تکليف اجتماعي اقتضا كند، مثل نهم دي ماه، وظيفه خود را به خوبي انجام دهيم.

گفتني است سخنراني علامه مصباح يزدي در جمع کاروان پياده «عاشقان حسيني، زائران خميني»، دوازدهم خرداد ماه در سالن همايش‌هاي مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني‌(ره) برگزار شد.