آیت الله بهجت :

در حرم حضرت معصومه (س) مشغول دعا بودم. شخص میان سالی آمد و بعد از سلام ، بدون مقدمه گفت : تو هم هستی ! به دل سوختگان مهدی (عج) بگو که دعا کنند. قحطی در پیش است. مردم به دهات بروند. فرج نزدیک است! (۱)

آیت الله بهجت :

یکی از رفقا ، از رفیق خودش نقل کرد که : در عرفه ، پس از خواندن این دعا ، سید بن طاووس را در خواب دیدم. گفت : این زیادتی ، از من است! (۲)

آیت الله بهجت :

[ در پاسخ به این که از فرج چه خبر دارید؟ ] حدود دو هفته قبل ، شخصی که حدود پنجاه شصت سال داشت و ظاهر الصلاح بود ، در مسجد فاطمیه ، بعد از نماز ، پیش من آمد و گفت : حضرت را دیدم. پرسیدم : در خواب؟ گفت : نه! (۳)

علامه مصباح یزدی :

بعد روی کارها و حرف‌های شخص جنجال‌آفرین حساس شدیم، دیدیم خیلی حرف‌های بوداری است و اصلاً حرف‌های ساده‌ای نیست. بنده روز به‌ روز احساس کردم که خطر بسیار عظیمی در این جریان، نهفته است و تلاش زیادی در این راه شده. عقلم نمی‌رسید که آیا هیپنوتیزم است، سحر است، ارتباط با مرتاضین است؟ بنده این جور چیزها را بلد نیستم، ولی می‌دانستم که در این قضیه، چیزی غیرطبیعی وجود دارد. دیدیم که این شخص مسئله‌دار، این آقا را مسخّر کرده و او توی مشتش هست. البته قرائن فراوانند و خود شما بیشتر از ما اطلاع دارید که حتی تأثیر نگاه و برخورد و آثار طلسمات و چیزهایی از این قبیل در کار است. البته اینها همه مسموعات هستند و بنده به چشم خودم ندیده‌ام. (۴)

یک سؤال :

آیا براستی بعضی افراد ساده لوح [ یا مریض القلب ] فکر می کنند که علما [ آن هم علمایی در این جایگاه ها ] نمی دانند نباید هر مسموعی را نقل کرد ؟!!! و یا این که تا حرفی را شنیدند بلافاصله نقل می کنند ؟!!!

یک دلیل برای نقل بعضی از مطالب در قالب مسموعات :

آیت الله بهجت :

[ در پاسخ به این سؤال که : از معارفی که تجربه کرده اید ، بفرمایید. ] کسی که به این معانی می رسد ، نمی گوید. ممکن است در قالب نقل از دیگران ، چیزی مطرح شود. (۵)

=========================================

(۱) زمزم عرفان ، ص ۲۹۳ و ۲۹۴

(۲) زمزم عرفان ، ص ۳۳۱

(۳) زمزم عرفان ، ص ۳۴۷ و  ۳۴۸ - گفتنی است در دیداری دیگر ، ایشان از این که این مطلب به صورتی غیر واقعی ، از ایشان نقل شده ، ناراحت بودند و تاکید می فرمودند که شخص مذکور را نمی شناختنه اند و صحت و سقم ادعای او را نمی دانند. ( پاورقی ص ۳۴۸ )

(۴) دیدار با اعضای حزب مؤتلفه

(۵) زمزم عرفان ، ص ۲۹۴

=========================================

تذکر ضروری :

آیت الله مصباح در مورد احتمال مسحور شدن رئیس جمهور استدلالات مختلفی عرضه کرده اند از جمله استدلالی که در همین وبلاگ به آن اشاره کردم و تلخیص آن با بیان من بدین صورت است :

الف. بعضی اقدامات رئیس جمهور ( مثل تعلل در اجرای فرمان رهبری در دو حادثه ی معاون اولی مشایی و برکناری وزیر اطلاعات ) خطاهای فاحشی هستند.

ب. ایشان در این اقدامات یا « تعمد » داشته اند یا « تحت تأثیر نیروی بیرونی » بوده اند.

ج. احتمال تعمد ، با توجه به تعقل ، زیرکی و ولایتمداری ایشان که بارها اثبات شده است منتفی است.

د. تنها احتمال عقلانی باقیمانده تأثیر نیروی بیرونی [ سحر ] است.  

اما « غرض ورزان » فقط کلمه ی « مسموعات » را شنیده اند لاغیر ...