تبيين: نشست تخصصي اخلاقي اسلامي در موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) برگزار شد.

به گزارش خبرنگار تبيين، در ميز گرد علمي اين نشست دكتر مرتضي آقاتهراني با بيان اينكه سيد حيدر عاملي براي رفع سوء تفاهم ميان فقيه و فيلسوف و عارف در آثار خويش تلاش كرده است؛ تصريح كرد: توحيد بن مايه شريعت و شريعت بن مايه اخلاق و پايه عرفان، اخلاق است و تقيد به آداب وجه تمايز عرفان واقعي و كاذب است.
وي با اشاره به برخي مباني غلط رايج اظهار داشت: متأسفانه برخي خود را كعبه مي پندارند كه مردم بايد به سراغشان بيايند، در حاليكه شاهد هجمه هاي تبليغاتي دشمن هستند. 
دكتر آقاتهراني نگاه سكولاريستي را يكي ديگر از مباني غلط دانست و افزود: جدايي دين از سياست  محصول تفكر غرب است. تخصصي شدن علوم لازم است، ولي اينكه كسي كه اخلاقي است كاري به سياست نداشته باشد فكر باطلي است.
دكتر لگن هاوسن عضو هيئت علمي موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني(ره) نيز در اين نشست، وجه امتياز اخلاق اسلامي بر ساير مكاتب اخلاقي را جامعيت آن دانست و بيان داشت: اخلاق اسلامي نظامي است كه ابعاد عملي و نظري و همچنين جنبه هاي فردي و اجتماعي را شامل مي شود.
دكتر لگن هاوسن با ارائه مثالي در خصوص گستردگي و جامعيت اخلاق اسلامي به اقتصاد اشاره كرد وگفت: اقتصاد اسلامي فقط بررسي جنبه فقهي نيست كه ربا در آن صورت نگيرد ، بلكه جنبه هاي اخلاقي اقتصاد در جامعه اسلامي نيز بايد مورد توجه قرار بگيرد.
عضو هيئت علمي موسسه آموزشي و پژهشي امام خميني(ره) در خصوص كارآيي رويكرد هاي مطرح در اخلاق ابراز داشت: من فلسفه را دوست مي دارم ، ولي معتقدم با فلسفه صرف نمي توان مسئله را حل كرد وبايد نگاه جامع به همه رويكردها داشت.
دكترلگن هاوسن با بيان اقدامات بي نتيجه غرب در ارائه فلسفه در سطح سني كودكان به اهميت ارائه آموزش هاي اخلاقي در سطوح مختلف اشاره كرد و افزود: بايد از رسانه، كارتون، و بازي ها در اين زمينه كمك گرفته شود؛ چرا كه رسانه مي تواند نشان دهد كه چه چيزي قابل تحسين است.
دكتر شمالي نيز دراين ميزگرد با اشاره به نظام هاي اخلاقي رايج در دنيا گفت:  در شرق به جنبه اجتماعي و در غرب به ابعاد فردي اخلاق پرداخته شده است ، اما در نظام اخلاق اسلامي به هر دو جنبه فردي و اجتماعي پرداخته است ، هر چند كمتر بر جنبه اجتماعي اخلاق اسلامي كار شده است. 
عضوهيئت علمي موسسه آموزشي و پژهشي امام خميني (ره) با بيان اينكه اخلاق اسلامي سعادت دنيوي و اخروي افراد را مدنظر قرار داده است افزود: در اسلام تنها به روابط بين افراد توجه نشده است و اخلاق اسلامي داراي گستره وسيعي است.
وي توجه به وجدان و فطريات، داشتن پشتوانه استدلالي و قرآني و نفوذ در ادبيات را از ويژگي هاي اخلاق اجتماعي دانست و خاطر نشان كرد: پشبيباني استدلال با كلام خدا به افراد اعتماد بيشتري مي دهد وبايد تلاش شود اخلاق در هنر نيز نفوذ كند.
استاد شمالي معتقد است : دو جنبه فردي و اجتماعي اخلاق اسلامي ، پيراسته از تعارض  و مكمل يكديگر هستند.
وي محققين را به پرهيزاز نگاه حداقلي به مباحث اجتماعي اخلاق اسلامي توصيه و تأكيد كرد: نبايد فقط روابط افراد با يكديگر را مورد مطالعه قرار داد، بلكه بايد روابط فرد با جامعه اسلامي نيز مورد توجه قرار گيرد كه رويه قرآن كريم است.
دكتر شمالي با اشاره به اهميت روش شناسي در بررسي اين رويكرد ها در اخلاق اظهار داشت: هر كدام از اينها در موقعيت خاصي به ما كمك مي كنند، ولي اخلاق اسلامي جامع است كه جاي مطالعات گروهي دراين زمينه خالي است.
دكتر شمالي با بيان اين كه ورود استدلال هاي اخلاقي در متون درسي، افراد را حساس مي كند ، ابراز داشت:همه مي خواهند اخلاقي باشند، ولي بسياري نسبت به اين موارد حساسيت ندارند. البته خود نظريه پردازان هم بايد ملتزم به اين موارد باشند.
دكتر شمالي تبيين جايگاه اخلاق اسلامي را براي نهادينه سازي اخلاق ضروري دانست و افزود: متأسفانه برخي اخلاق را در حد مستحبات مي دانند كه اين ضربه بسيار بزرگي است ، لذا علامه شعراني مي فرمود درنظر برخي، ازاله نجاست از لباس، اهميت بيشتري از ازاله رذيلت از قلب شان دارد.
وي ارائه الگو هاي عملي و ترويج آموزش هاي اخلاقي را مهم ارزيابي كرد و بيان داشت: الآن اين آموزش ها در حوزه، دانشگاه و موسسات علمي جريان دارد و اگر اين پيام هاي اخلاقي با عمل توأم باشد تأثير بسياري خواهد داشت.
در نشست تخصصي اخلاق اسلامي حجج اسلام فتحعلي خاني، مطهري و مصباح مقالات خود را در اين موضوع ارائه كردند.
گفتني است اين نشست پنجشنبه 12 بهمن ماه با حضور جمعي از اساتيد و دانش پژوهان در سالن انديشه موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني ره برگزار شد.
انتهاي پيام/